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明 1368—1644年 高37厘米 菩萨头戴观音巾，冠正面中央饰化佛。面部丰满圆润，双目低垂，两手交叉，结跏趺坐。肩臂披帔帛，胸前饰璎珞。此尊造像雕刻得端庄慈祥，但缺少神韵。
明 正德（1506—1521年） 高69厘米 普贤菩萨坐于白象身上，莲花座背面刻有题记。普贤菩萨与文殊菩萨的面相、装饰和坐姿都十分相似，完全遵循佛像量度的规定和时代审美的要求。
明 正德（1506—1521年） 高69厘米 此像头戴宝冠，冠后是梳理整齐的高发髻，发辫垂于两肩。菩萨圆脸丰颊，双目低垂，肩臂披帔帛，胸前满饰璎珞，下身穿着长裙，坐于狮子身上。莲花座背面刻有题记。
明清 1368—1911年 高77厘米 天人周身涂金，佩戴璎珞，下身着裙，裙摆与帔帛向上飘扬。
明 1368—1644年 高200厘米 菩萨双眉细长，目视下方，鼻梁高挺，樱桃小口，表情祥和。头戴花鬘冠，双肩搭有一条帔帛，右侧帔帛沿肩下垂，左侧帔帛则缠绕于臂上。另一条帔帛自右腋向上斜搭至左肩，在左肩下打结。右臂搭于右膝上，左手支撑在身体的左后方，一腿支起，另一腿下垂，呈游戏坐姿，这是水月观音像的典型坐姿。水月观音像源于唐代周昉所创作的水月观音像，通常观音菩萨坐水中石上，左腿垂下或盘...
宋 960—1368年 高160厘米 菩萨面相丰满圆润，细眉、直鼻、厚唇。身穿圆领上衣，左肩斜披帔帛，下身穿多褶长裙，立于莲花座上。此像身躯修长，体态健阔，神情沉静肃穆。
唐 总章元年（668年） 高32厘米，宽20厘米 此佛像结跏趺坐，肌体丰腴，内穿僧祇支，外披袈裟，袈裟衣褶流畅。
唐 开元七年（719年） 高32厘米，宽20厘米 此龛内正中为结跏趺坐阿弥陀佛像，两侧分立胁侍弟子和菩萨，龛顶饰飞天。
隋 581—618年 高28厘米，宽17厘米 此头像为螺发，发髻低平，眉作半弧状，眼似纤月，鼻翼丰满，嘴角上翘，呈微笑状，具有隋代佛教造像的典型特征。
商 商王武丁时期 1976年河南安阳殷墟妇好墓出土 通高66.5厘米口径30.7厘米 足高28厘米 重20.5千克 器侈口，柱呈伞形，腹部分为上下两段，下段较大，底近平，兽首鋬，三棱形锥状足。口缘下环饰12个三角纹，柱顶饰涡纹，上端有两周凸弦纹，下饰4个三角形纹与一周云雷纹。腹部上段饰3组饕餮纹，角内卷;下段饰3组饕餮纹，角外翘，在其中1组饕餮纹的两侧各饰一尾部上竖的夔龙纹。器足...
商 约公元前14世纪——前11世纪 通高22厘米 器双翼下凹呈弧形，杯体如爵，兽首鋬，圜底，下承三棱锥状足。此器以云雷纹为地，两翼饰兽首与三角纹，杯体饰目纹，间置扉棱。器表鋬下铸图形 .此类图形在其他器上或省略其上部作 ,或连铸作器者先人庙号作 .宋代学者将此类图形解读为 “子孙” 或“析子孙”，意为子孙永宝用，如吕大临《考古图》云：“此便于书其文有若大小人形者，盖谓孙与子，小者孙，大...
商 约公元前14世纪——前11世纪 通高20.6厘米 器菌状柱，杯体较长，壁较直，兽首鋬，圜底，下承三棱锥状足。器柱上饰涡纹，杯体上部饰两周弦纹。器尾内壁铸有铭文2行6字：“ 作父癸尊彝”。 父癸是作器者 先考的庙号。（撰稿人：于成龙）
商 长5.4厘米、宽2.6厘米 此器身扁圆，头、身、腹、翅部位齐全。肢前屈，翅后伸，口尖突、尾圆钝，前后分段，体型肥硕。口部有小孔，胸部对称饰卷云纹。此蝉体型、双翼较长，商代玉蝉中还有体型双翼较短的形式，如藁城台西和滕州前掌大出土的玉蝉，尾部较尖，翅收于尾部，整器近三角形。新干大洋洲出土的玉蝉头与身分界明显，短翅只及腹部的一半。这些情况表明当时的玉蝉在各地之间存在一定的区别。
商 长5.6厘米、宽2.5厘米 此器正面为带冠兽面，以阴刻线刻划，突吻、细眉、圆眼、立耳、悬垂状大鼻。两侧为向后波浪状伸展的翅膀，至末端折收。全器抓取蝙蝠展翅时的动作加以夸张，又以兽面来神化动物原有的面部特征，两侧的翅膀也像是兽面张开的双耳，极具神秘色彩。
商 武丁时期 1976年河南安阳殷墟妇好墓出土 长7、宽1.6、厚0.3厘米 此器弧形，扁圆梭状，鱼身刻两排大块鳞纹至尾部，鳍以阴刻斜线表示。尾分双叉，尾端平齐，略向外撇。鱼形佩饰在商周时期是应用比较广泛的玉器之一，在中国古代神话中就有鱼化龙，龙变鱼等龙鱼互变的传说。周代大墓里存在以数十条玉鱼分布在棺椁之间及附近的摆放方式，表明人们对于此类佩饰的重视。
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